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A la fin de la saison des pluies, les grands étangs et les marigots (Xaare ) du pays Soninke perdent considérablement leurs eaux. Ces cours d'eaux profonds tant redoutés par les cultivateurs qui les traversaient pour accéder à leurs champs ne sont plus que de petits points d'eau vers les mois de Février - Avril. Leur débit devient très faible. Ils ne présentent plus un danger de noyade pour les enfants et les baigneurs. Ils deviennent stagnants et regorgent une très grande quantité de poissons. Les lacs et les marigots du pays Soninke sont très poissonneux. On y trouve plusieurs variétés de poissons : Le silûre (Talaxe ) , Tilapia (Fuura ), les poissons de fritures (Wandoone ). Dans la région Soninké du Gajaaga plus précisément aux environs de Bakel, on dénombre les cours d'eau suivants : Bassam, Lotiandi xoore , Lotiandi Tugune , Golmynxaare...
Le Xaare de Bassam se trouve entre le village Tuabou des Bathily et celui de Manaél des Diallo. Les deux Lotiandi se situent entre Bakel et Tuabou. Le Golmynxaare, comme son nom l'indique se trouve à quelques enclablures du village de Golmy. Dans le Gajaaga, ces cours d'eau sont surveillés quotidiennement. Personne n'a le droit d'y pêcher sans l'autorisation du chef du village dans lequel ces Xaare se trouvent. Toute pêche clandestine est répréhensible et synonyme d'une grosse amende. Généralement, tous les villageois respectent les lois regissant ces lacs et marigots. Le jour de la pêche est choisi par les chefs des villages le plus proche du Xaare.

Dés que le jour de la pêche est décidé, on communique la date à tous les villages environnants. De Gandé à Aroundou, en passant par Bakel, aucun village n'est laissé en rade. Depuis belle lurette, la pêche est une activité prisée dans les villages Soninke. Les férus de la pêche s'y prennent à l'avance. Ils confectionnent leurs filets de pêche et autres outils indispensables à cette activité. Les amateurs, quant à eux, se contentent d'acheter un nombre proportionel de filets au nombre de jeunes de la famille. Chaque jeune est investi de la mission de chercher son propre Biite. Le Biite sert à garder les poissons. C'est un long fil en nylon. Des deux extrémités du Biite, les pêcheurs accrochent une aiguille qui sert à percher les nageoires du poisson et un petit bois qui servirait de blocage pour empêcher les poissons de s'évader. Le Biite est tenu par les plus jeunes qui empilent les prises  des plus grands. Cette phase de préparation est indispensable à une bonne pêche.

Le jour de la pêche, on se regroupe par famille, par voisinage ou par affinité pour emprunter la même charette. Généralement, chaque famille a sa propre charette. Dès l'aube, tout le village est sur pied. On charge le matériel et les provisions sur les charettes. La pêche est une activité essentiellement masculine. Toutes les familles y participent. Personne n'est lésée selon sa classe sociale. Riches comme pauvres, tout le monde peut prendre part à cette activité. Dés que les montures sont prêtes, on se lance dans une course effrénée jusqu'aux Xaaru. Aucune charette ne veut être la dernière du peloton. Les gens viennent de tous les villages.

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